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הָאִשָּׁה מִתְקַדֶּשֶׁת בְּדִינָר וּבְשָׁוֶה דִינָר, כְּדִבְרֵי בֵית שַׁמָּאי. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, בִּפְרוּטָה וּבְשָׁוֶה פְרוּטָה. וְכַמָּה הִיא פְרוּטָה, אֶחָד מִשְּׁמֹנָה בְאִסָּר הָאִיטַלְקִי. בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, פּוֹטֵר הוּא אֶת אִשְׁתּוֹ בְגֵט יָשָׁן, וּבֵית הִלֵּל אוֹסְרִין. אֵיזֶהוּ גֵט יָשָׁן. כָּל שֶׁנִּתְיַחֵד עִמָּהּ אַחַר שֶׁכְּתָבוֹ לָהּ. הַמְגָרֵשׁ אֶת אִשְׁתּוֹ וְלָנָה עִמּוֹ בְפֻנְדְּקִי, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, אֵינָהּ צְרִיכָה מִמֶּנּוּ גֵט שֵׁנִי. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, צְרִיכָה מִמֶּנּוּ גֵט שֵׁנִי. אֵימָתַי, בִּזְמַן שֶׁנִּתְגָּרְשָׁה מִן הַנִּשּׂוּאִין. אֲבָל אִם נִתְגָּרְשָׁה מִן הָאֵרוּסִין, אֵינָהּ צְרִיכָה מִמֶּנּוּ גֵט שֵׁנִי, מִפְּנֵי שֶׁאֵין לִבּוֹ גַס בָּהּ:
Una mujer está comprometida con un dinar [noventa y seis pesos de plata de cebada] o con el valor de un dinar, según las palabras de Beth Shammai. Y Beth Hillel dice: con un p'rutah [medio peso de plata de cebada y maíz] o con el valor de un p'rutah. ¿Y cuánto es un p'rutah? Una octava parte de un issar italiano [cuatro pesos de plata de cebada, llamado así porque fue emitido en Italia.] Beth Shammai dice: Un hombre puede divorciarse de su esposa con un viejo obsequio [que escribió para divorciarse de su esposa, continuando vivir con ella después de que él escribió el get. Beth Shammai sostiene que no decretamos en contra de él para que la gente no diga: "Le precedieron a su hijo", es decir, para que no pase un año o dos entre la escritura y la entrega y ella tenga hijos de él en el ínterin y luego se divorcie que consigue—para que las personas, al ver el hecho como anterior al nacimiento de su hijo, puedan llegar a pensar que se lo dieron al momento de escribir y llegar a echarle una mancha al niño, diciendo que nació de una mujer soltera. ] Y Beth Hillel lo prohíbe. ¿Qué es "un viejo"? A get, después de la escritura de la cual continuó viviendo con ella. [La halajá: uno no puede divorciarse de su esposa con un viejo get. Y si él se divorció de ella y se fue a un país diferente, ella puede volverse a casar por ab abio.] Si uno se divorcia de su esposa y ella pasa la noche con él en una posada, [hay testigos de que estuvieron solos juntos, pero no a que hayan cohabitado], Beth Shammai dice: Ella no requiere una segunda toma de él. Beth Hillel dice: ella necesita un segundo intento de él. [Beth Hillel sostiene que los testigos de estar solos juntos son (considerados) testigos de la convivencia. Y dado que un hombre no cohabita promiscuamente cuando puede hacerlo legítimamente, (suponemos que) la prometió con esta cohabitación. Y Beth Shammai sostiene que no consideramos testigos de estar solos como testigos de la convivencia hasta que realmente la observen en el acto.] ¿Cuándo es así? Si ella estuviera divorciada del matrimonio. Pero si ella se divorció de los esponsales, no necesita un segundo contacto con él, ya que él no está tan familiarizado con ella (y se supone que no ha convivido con ella).
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